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  • 一元多重心物观（28）

    的化城，而且是化度众生的宝所!它是无量功德藏、无量神通藏、无量智慧藏、无量光明藏。妙有境界，微妙难思，空间不能拘，一中见多，多中见一，小中见大，大中见小，时间不能易，古今一贯，刹那即永恒，一念万劫，万...

    李杏邨

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  • 九华山佛教的一般特色

    诸葛节等人从僧檀公手中买得旧地，为金地藏兴建殿宇。建中二年（781），郡守张岩上表，皇帝敕赐匾额，名曰“化城”，为地藏菩萨道场，这就是九华山的开山寺——化城寺。化城寺，其意虽出自《法华经》，但是皇帝御赐...率众垦荒，开沟凿渠，造水田种谷物，出现了“云端开净刹，峰顶见平田”的景象。自胜瑜率众开荒之后，逐步形成了“化城山庄”。　　明清两代，九华佛国的发展规模已经作为一个完整形态确立下来，表现为宗教组织的...

    袁家跃

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  • 天台的净土权实辩

    即实相，甚深难解，唯佛与佛乃能究尽。但，为了教化众生，令得入这一境界，佛必须用“权说”来引导众生。所以，《法华经》一方面有“化城”之喻，另一方面又有“会三归一”之说，目的都是彰显佛之本旨：为了使众生...信心。为了坚定众生信心，如来以方便力而现净土弥陀。从这个意义上说，净土是为修观众生设置的化城。但是，观佛即是观心直达实相，在这点上，它与其他的观心法门无异，区别仅在于“乃缘净土依正而修，虽缘于事，非散...

    俞学明

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  • 九华山志卷二

    。或谓金地藏尝居洞中。 　　明陈懋达诗：卓锡归何处，金光古洞幽。鎅存千岁柏，瀑落万年秋。雨细松涛缓，岚清竹韵柔。老僧无所住，时共白云游。 　　罗世鼎诗：怪石陵空出化城，芙蓉半壁晓清清。说来好景谁曾见，...下有石如舰。 　　浮桃涧 　　在悬水西南。昔赵知微种桃千株于中峰之北，乡人于涧下获桃以鬻。 　　花塘涧 　　在龙池西，其水自放生池来。盖化城盛时，浮屠数百，诵偈所散香花，随流而下。金地藏尝置水碓，俗呼...

    不详

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  • 冯梦祯与晚明东南佛教

    用冯司成初议，修复化城，为径山下院，藏贮经版。”[5]由此可知，冯梦祯参与了嘉兴藏刊刻的主要议事，并提出了贮板存放化城的建议，这显然是非常重要的一次历史性举动。梦祯文集许多文章均牵涉此事，如《重兴径山化城子院劝缘疏》即详述了大藏“自北而南，而其南也，又自径山而化城”之经过。《刻经约文》在述及缘事时云“藏师刻经大愿起因此地，而结期于清凉，集大缘南北四十分，分岁捐百金，十年满行就绪矣……”，由这则资料看，一是...

    黄卓越

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  • 初唐佛性诤辩研究——以窥基、慧沼与法宝之辩为中心

    ”的“一切皆成”之义，同时亦即意味着《涅槃经》所谓“一切众生悉皆成佛”之义；关于三乘方便，《法华》《涅槃》诸经中曾多方举譬，如“化城”“火宅”“三兽渡河”喻等。其中，“化城”喻“为引至宝所究竟处”而幻设“化城”，“火宅”喻为救长者子出火宅而虚设“羊、鹿、牛车”诱之，脱险后则一律授之牛车，意在譬喻佛说为最终接引众生而方便设教，最终会归一佛乘；“三兽渡河”喻则以“河性无差，得有深浅”，以说明虽佛性普具...

    张志强

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  • 康译《无量寿经》劝持修订序

    之事，而却于本愿中说“皆莲花化生”，是很容易引起众生疑惑的。当然，若依汉、吴二译本看，似乎化城中的众生亦以莲花而化生？然而吾人当知，彼等莲花化生后并不能见佛、闻法，乃至亦不能见诸比丘僧，必须于其中先自责生悔，五百岁后方能出于化城，同真正的莲花化生之极乐众生一样自在闻法、修行，因此这类在“胎城”中莲花化生的众生，在未出“城胎”之前，仍受化城所限，不能自在见佛闻法。由此可知，此中所谓的莲花化生之众生，...

    不详

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  • 洞山录（3）

    多时。”喝一喝下座。化城大师来上堂：“三界无安犹如火宅。出得火宅未到宝所。且在化城。今日相逢化城。不见宝所何在。元来只是旧时源上座。大众。元来一时总是旧时人。伏惟珍重。”上堂：“大众。古人道。尽大地是个...

    不详

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  • 台宗性修二德探究

    》的“化城”和“宝所”之喻，就很好地说明了这个问题。化城是取宝者中途疲惫时的休息站，并非目的地。而宝所才是最终要到之处。在这里，化城喻二乘之人的偏空涅檠，宝所喻一佛乘的中道实相。化城非究竟，只是作为...

    释界明

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  • 成佛必经之路─大乘增上生道

    　　对二乘行者而言，一心希求解脱，趣入涅槃，容或不需要增上生，但依《法华经》所示，一切诸佛出世本怀——“无二亦无三，除佛方便说，但以假名字，引导于众生。”只有一乘佛道，二乘只是佛因众生根性之不同，所安立的化城，并未达到究竟目标。二乘行者先跨到“解脱”这一步，然后从这一步再回小向大，步步走上去，最后成就佛果。所以，我们若以《法华经》“唯一佛乘”的意趣来看，二乘仍在增上生道中。再者，大乘法门中...

    日常法师

    |大乘|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2149051173.html
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